上圖：貓空壺穴
雖然昨天下了磅礡大雨，但我還是精神飽滿、興致勃勃，要去參加輔導團辦得另一場研習-「貓空的前世今生：文山史蹟考察之旅」。美中不足的是，雖我已努力在六點前起床，但因等不到公車，最後還是得搭計程車道集合地點-中山女高，多花155元幫助台灣經濟。
雖然昨天下了磅礡大雨，但我還是精神飽滿、興致勃勃，要去參加輔導團辦得另一場研習-「貓空的前世今生：文山史蹟考察之旅」。美中不足的是，雖我已努力在六點前起床，但因等不到公車，最後還是得搭計程車道集合地點-中山女高，多花155元幫助台灣經濟。
文山區-對我而言真的相當陌生，好像只知道木柵動物園。多虧當地文史工作者引介，才得以一窺究竟。
先到木柵集應廟，看保儀尊王（張巡）。說到集應廟，牽扯到福建安溪移民高、張、林三大姓的故事。媽媽娘家那邊正是其中高家後代，在北投稻香路上的集應廟，等於其祖廟。這些昔日在唐朝安史之亂死守睢陽的英勇戰士，來到台灣，其「老祖神像」、「香爐」＆「夫人神像」因高、張、林子孫分家而分置北投、木柵與景美，每隔幾年還要「出香」或「迎香」，這實在太「曲折離奇」了；不過，為了迎神而有鑼鼓喧天的陣頭，盛大的廟會，族人聯絡、團聚一下，倒是美事一樁。
之後去一位昔日「阿舍」家-「總理衙」，他們家自清朝張德明開始發跡，是地方望族，日治時其子孫也是州協議會員與庄長。看一下昔日望族的家，實在十分破舊，應該是太晚才想到要維護古蹟，實在沒看頭。
另一間維護的強多了-「文山公民會館」，日治時校長的宿舍，現在整理得十分古樸，保留日式風格，又提供給當地居民開會、或上社區營造課程，將古物再度發光發熱。而文山教堂，說的是基督教在此地發跡的故事。
漫步到景美溪邊，遙想漢人設「木柵」防堵泰雅族；聽解說員張台山先生說當年他的阿公，載著木炭、划船從大坑溪、景美溪、新店溪到艋舺販賣，然後喝酒喝到爛醉，當天深夜再划船返回木柵山上；再聽解說員說兩年內這裡要設置「左岸」、「右岸」、「咖啡座」或「茶飲區」；而眼前直接看到的是停滯的貓纜、光禿的山壁。細雨紛飛，霧裡看花，真實與朦朧難辨。
一個舊地名「十一命」的典故-紀念十一條因越界、遭泰雅族突襲而葬生在景美溪的人命，這地名在日治時改為「新興」，現在稱「萬興」。有時改名有點矯情，或矯枉過正，現在如果還有「十一命國小」、或捷運「十一命站」，應該挺酷的。
吃過三明治後，馬上展開下午的行程。爬上指南山路，看「廖家祖厝」與「張家祖厝」；再去「三墩石茶壺博物館」看紫砂壺，與瞭解製茶過程，品茗木柵鐵觀音當然是必備行程。我也買了半斤鐵觀音，希望茶香能繼續在舌間回甘。再下一段坡路，到大坑溪上游看壺穴，壺穴可愛當然沒話說，沿路濕淋淋的植物，綠色的更脆，白色的更嬌嫩、紅色的更豔麗，空氣清晰，心曠神怡。
最後就到指南宮，看凌霄寶殿、大雄寶殿與本殿。宮裡來接待的兩位資深義工，充滿熱情與使命感，不但要說明道教、廟宇典故，還要比較西方一神與道教多神差異，並且一直強調我們身為老師的重要性，要循循善誘、渡人感化，說得我也飄飄然。最有趣的是大家在一甲子（60位）的「太歲爺」中，找自己的本命太歲，今年我正好犯太歲，找到專屬太歲爺，當然是狂拜一番，表示虔誠，期望今年事事順利。在說完很多的呂祖（呂洞賓）掌故後，被領去「奉茶」，又吃完素食齋飯，今天的研習終於結束。
一直覺得，今天的研習活動是有史以來最「飽和」的，在指南宮六點結束，回到家已經快八點。但，沒有這樣拼命，如何從木柵老街，一直轉到貓空山上，再下到溪旁，再上雲端指南宮。行程中，有歷史、有產業、有自然、有社區營造，內容多彩，不虛此行，淋點雨也不會有怨言啦。謝謝輔導團的工作伙伴，其中還有我大學同班同學呢。
附錄：行程表
| 日期: | 98年03月07日 |
| 主題: | 史蹟考察_「貓空的前世今生：文山史蹟考察之旅」 |
| 內容: | 時間：98年3月7日（星期六）
集合地點：第一集合地點中山女中大門口（7：40集合，7：50準時出發）
第二集合地點六張犁捷運站（8：00集合，8：15準時出發） 研習地點：文山地區
活動內容：
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