「在儒道之間-當孔夫子與吳真人比鄰而居」
    / 校外古蹟之旅北市大同區   
 2008 11 26

 

 

孔廟:

 

○歷史:
    清朝台北開府後,台北城也於1884年正式落成完工。台北城建造同時,除了同時相繼建了
淡水廳台北府布政使台灣巡撫衙門外,也依《大清會典》於城內蓋了官方孔廟文廟。

 

該廟坐北朝南,位於台北城南門附近,建造位置就在武廟(官建關帝君廟)的右邊。該廟因為官方所建,所以由當時臺灣兵備道劉璈與臺北知府陳星聚兩人親自督工,並順利同於台北城至1884年落成,是為官建孔廟。

 

    1907年,台灣總督府藉由市區改正為由,將此官方孔廟,連同城內的武廟與天后宮等等清朝遺留下來的漢人傳統建築,悉數拆除,並建立衛戌醫院。之後,該醫院另遷,再於原址建立台北第一高等學校(今台北市立第一女子高級中學)。

 

   1925年,時局漸穩,包括辜顯榮、陳培根、黃贊均、吳昌才、洪以南、謝汝銓、黃純青、陳天來、李聲元等多位台灣士紳提倡重建孔廟。因所建為民間孔廟且台灣作為宗教性質的儒教的信徒人口不多,覓地籌款及建造並不若其他民間廟宇順利。

 

    因此,建於大龍峒保安宮東側的台北孔廟,歷經數度停工與復工,才於1939年全部完工。但亦只建造了萬仞宮牆、泮池、櫺星門、儀門、大成殿與崇聖祠。一般孔廟必有的明倫堂、朱子祠、武廟及建奎閣,均因為經費不足未能興建。

 

 
○「萬仞宮牆」

 

1.     典故:叔孫武叔語大夫於朝,曰:「子貢賢於仲尼。」子服景伯以告子貢。子貢曰:「譬之宮牆,賜之牆也及肩,闚見室家之好。夫子之牆數仞,不得其門而入,不見宗廟之美、百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎!」

 

2.     孔廟沒有大門,高牆待皇帝或狀元而破

 

3.     「紅牆」:因為周朝尚火德

 

4.     牆背面:麒麟,腳踩書卷、葫蘆(福)、官印、如意

 

5.     屋頂上:屋瓦、瓦當、滴水、剪黏、螭吻(龍子,喜玩水)、燕尾、通天柱(藏經筒)

 


○黌門(校門)&泮宮:重簷歇山式屋頂

 


○禮門&義路:

 


○泮池與泮橋:

 

1.     橋上:筆端狀石、竹節裝飾

 

2.     過去唯有皇帝或狀元可以破宮牆而繞池畔

 


○櫺(高)星(星宿)門:

 

1.     地板:六角形紅磚,烏龜狀,象徵長壽

 

2.     門:108釘;因為沒有門神(子不語怪力亂神),108=9X12 = 36+72,是陽數中的極致

 

3.     石鼓:椒圖(龍子),嗜睡,但保持開眼、開口

 

4.     門檻:防潮與莊重

 

5.     弘道祠:主祭陳維英

 


★附記:贔屭(ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ,龍子,喜負重物),平林爽文之乾隆欽賜十碑

 

1.     第十碑掉入台江內海

 

2.     官員用台灣石材(沙岩)補做,放嘉義中山公園內

 

3.     後來漁民找到的真正第十塊碑,現放台南保安宮

 


○儀(言移 門):

 

1.     叫櫺星門更儉樸→象徵孔子樸實風

 

2.     交趾陶:祈求吉慶(旗球戟磬)、富貴平安(牡丹花瓶)

 


○大成殿:

 

1.     屋頂:寶塔上是避雷針

 

2.     燕尾:龍+波浪

 

3.     通天塔(天人合一) or藏經筒

 

4.     梟:象徵孔子有教無類 or頑石點頭

 

5.     歇山重簷

 

6.     孔子牌位:明嘉靖後,避免偶性爭議,用牌位取代

 

7.     四聖(四配):復聖顏回、崇聖曾子、述聖子斯、亞聖孟子

 

8.     月台:釋奠典禮

 

9.     孔子身份(士)/二佾舞;諸侯(司馬遷/素王)/六佾舞;王(左丘明、唐玄宗)/八佾舞

 

10.東西廡:各77位先賢,或漢-清對儒家有貢獻之人,共154人

 


○崇聖祠:孔子祖先-五代
 

 

 

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