2001太空漫游 (2001: A Space Odyssey )/1968/141分鐘
必須誠實的紀錄一次看電影的「挫敗感」。
一樣是AFI百大名片，片長141分，我分兩次看，中間不斷快轉，有時1.4倍速還不夠，快轉到2倍、甚至3倍。兩次都看到疲憊不堪，昏昏欲睡，剛剛直接睡1個鐘頭。
星際探險電影，一向不是我的菜；更糟的是，不知在演什麼，認真google一下，發現很多神人說得頭頭是道，更顯自己愚蠢、無知。我只能確定有太空船進行太空旅行，去了月球，也去了木星，太空漫步、太空食物、太空人無趣單調的生活、太空人也能進入休眠….；電腦能殺人，人想要關閉電腦。但，最後10分鐘到底在做啥？？真的在講生命奧祕嗎？反科技的影片嗎？生老病死是必然，不論人類智慧、科技、歲月，都抵不過無垠！！我無法參透-即使看了那麼多影評、剖析。Youtube 有一段影片。標題是- “ 2001:Analysis of the Last 10 Minutes”，只能說這位po影片者，宅心仁厚，聽到芸芸眾生的普遍疑問。
導演Stanley Kubrick（1928-1999），很妙，完全不想解釋「這部電影的意義」，隨觀眾詮釋，感覺很有禪機，修行在個人…
“ …這是我不願討論的話題，因為這是很主觀的，而且會在觀眾中傳播開來。從這種意義上說，這部電影可以是觀眾自己所認為的任何東西。如果它攪動了觀眾的情緒，滲透了他們的意識；如果它刺激了，哪怕是剛剛開始刺激觀眾宗教般的、虔誠的嚮往，並且推動這種情緒，那麼它就成功了。 …”[1]
但，能見識一下1968年的科技片，尤其在阿姆斯壯尚未登陸月球之前，真的敬佩導演創意與豐富知識。冰冷的外太空電影，配上圓潤的華爾茲音樂，彷彿星體運轉都順暢了。驚人、耳熟的開場曲，原先我以為是專為這部電影設計的配樂，原來是Richard Georg Strauss（1864-1949）的 查拉圖斯特拉如是說（ R. Strauss : Also sprach Zarat）
西元1885年，
哲學家尼采完成鉅作「查拉圖斯特拉如是說」，
描述西元前六世紀，
祆教創始人查拉圖斯特拉（瑣羅亞斯德），
在多年孤寂的深山修行後，
一日清晨，他忽然明白自己必須再度回到人間，
體悟人世間的痛苦與淬練......
他發現，太陽是從黑暗中升起；
人的憧憬和熱情、必然要面對死亡深淵的考驗；
而人世間的煩惱，應該用大聲的嘲笑來抵抗它！
西元1896年，作曲家理察．史特勞斯寫下這首同名交響詩。
樂曲中使用了多調式的效果，
淳樸的C大調，暗示自然萬物的景象，
而只相隔半音的B大調，則描述人類的精神與轉換。
樂曲內容分成四個部分，
第一部由描寫朝日昇空的管風琴低沉咆哮樂音，
小號吹出莊重的大自然主題，是全曲最經典的段落。
第二部則是從賦格曲式中展開，闡釋對科學的看法。
第三部相當於樂曲中的再現部，
將先前出現過的主題融合在一起，
最後由銅管吹奏著信號曲，催促著人們從混沌中再次站起。
第四部尾奏，以酒神般的舞蹈之歌，
代表超人的快樂，在平靜的「夜之歌」後，
以多調式結束全曲。
彷彿是一次人性與神性的追尋，
「看」真理走出混沌，「聽」考驗與逆境一次次穿過人類脆弱的身軀，
然後鍛鍊成為強壯。
尼采的哲學理想，
音樂，給它永不被遺忘的力量！
理察．史特勞斯 交響詩「查拉圖斯特拉如是說」
嘲笑混沌的聲音[2]
有網友提及，要看懂這電影，要懂點尼采，《查拉圖斯特拉如是說》Also sprach Zarathustra是尼采1885年的作品，也是所謂「超人聖經」…
查拉圖斯特拉是古代波斯祆教的先知、創始人的名字，該先知的希臘名字可能更為人知：「瑣羅亞斯德」（中國古書中則稱為「蘇魯支」）。此書使用詩及小說的方式，時常諷刺新約聖經，來探索尼採的許多觀念。
書中的查拉圖斯特拉有兩個動物相伴，分別為蛇和鷹。一般來說，這兩種動物分別對應了尼采在此書上的兩個重要觀點。即以盤旋的蛇對應永恆輪迴學說，以飛翔的雄鷹來意喻超人說。
查拉圖斯特拉的中心概念，人類是猿猴及尼采稱為「超人」（Übermensch）之間的一個過渡形式。「超人」這個名詞是此書裏其中一個雙關語，無疑象徵著拂曉時太陽從遠方地平線而來，如同戰勝的基本想法。[3]
所以電影前篇「人類的誕生」，儼然是、果真是尼采哲學的投射..
片中有大量霓虹、螺旋光影變化，據說深受嬉皮喜愛，像吸大麻效果。想到李安的「胡士托風波」，裡面也小玩一下。總之，雖然電影看不明白，但心懷敬意…
●參考「神人」等級網友解析「2001太空漫游 」
http://mypaper.pchome.com.tw/hatsocks75/post/1311193651
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